Франс де Вааль

Аннотация: На протяжении многих лет всемирно известный биолог Франс де Вааль изучал жизнь шимпанзе и обезьян бонобо. В процессе исследований он выявил явные зачатки этического поведения в сообществе приматов. По мнению автора, мораль - не сугубо человеческое свойство, и ее истоки нужно искать у животных. Эмпатия и другие проявления своего рода нравственности присущи и обезьянам, и собакам, и слонам, и даже рептилиям.

Помимо увлекательного рассказа об этических формах поведения в мире приматов автор поднимает глубокие философские вопросы, связанные с наукой и религией. Как и когда возникла мораль? Какое влияние оказала религия на формирование этики? Что происходит с обществом, где роль религии снижается, и прав ли герой Достоевского Иван Карамазов, говоря: "Если Бога нет, я имею право грабить ближнего своего"?

Частное мнение:
Константин Мильчин:
О чем: безумно интересная книга о сострадании, милосердии и морали у приматов, в первую очередь у шимпанзе и бонобо (но также и у других обезьян и вообще у млекопитающих, например у слонов). Да, животные могут проявлять чувства, которые доступны далеко не всем людям.

Автор - голландско-американский ученый, один из самых известных в мире специалистов по бонобо, автор культовой книги «Политика у шимпанзе». Некоторые исследования де Вааля были удостоены Шнобелевской премии, впрочем, это никак не умаляет общих заслуг ученого.

Зачем читать: дословный перевод книги звучит как «Бонобо и атеист». Это не только рассказ о морали и милосердии у животных, но и рассуждения умного человека, который далек от религиозного сознания, но которому не хочется быть в одном лагере с радикальными атеистами вроде Ричарда Докинза.

Три факта, которые можно узнать из книги:

1. Важнейшая идея де Вааля — теория Дарвина не подразумевает жестокой борьбы за выживание. Человекообразным обезьянам свойственно проявлять милосердие. Он приводит множество примеров, как шимпанзе и шимпанзе-бонобо ухаживали за членами стаи, которые из-за врожденных недостатков, травм или старости оказывались слабее других. Никакого прагматического резона в этом не было, одно лишь сострадание.

2. Де Вааль выступает против тезиса о том, что лишь благодаря религии люди проявляют милосердие. Среди найденных скелетов неандертальцев встречаются особи, которые с момента рождения были беспомощны, потому что родились с физическими отклонениями. Тем не менее они дожили до старости. Значит, даже неандертальцы защищали и поддерживали слабых.

3. Слонам свойствен альтруизм. Де Вааль описывает случай, произошедший в одном из заповедников Кении. Слониха Грейс подняла при помощи бивней слониху Элеанор на ноги. Однако это не помогло, Элеанор через некоторое время снова упала и умерла. «Грейс еще долго плакала над ней, и ее височные железы активно выделяли секрет — а у слонов это говорит о глубоком страдании», — отмечает де Вааль, уточняя, что «слонихи были предводительницами разных стад, поэтому вряд ли состояли в кровном родстве».

Страниц: 384
Тираж: 5000 экз.
Издательство: Альпина нон-фикшн
Год издания: 2014
Переводчик: Наталия Лисова
ISBN: 978-5-91671-275-9